マヤ図書館
自然によって結ばれた、人類初の図書館。ここでは、マヤのシンボル・数字・暦の世界を、ひとつの場所で ── 生きた、自由で、開かれた知として ── ご覧いただけます。
マヤ図書館はどのように生まれ、世界図書館イニシアチブとは何か
私たちは、グーテンベルクが印刷術で人類に革命をもたらした1440年に似た転換点を生きています。こうして書物の大量生産は信念を変え、大衆的な知への扉を開きました。今日、私たちは「人工的」で「知的」と呼ばれる別の革命に直面しています。これらの道具は強力ではあるものの、人間本来の感受性や自然な叡智とは異なります。この経済はデータとマーケティング戦略に基づき、企業はいわゆる「一般大衆」の注意と世界的な支配権をめぐって競い合っています。学術の世界では、この現在の段階を「知識の時代」と呼びます。
このような文脈のなかで、世界図書館イニシアチブ（World Library Initiative, WLI）と、その最初のノードであるマヤ図書館が生まれました。いずれも UNAM（メキシコ国立自治大学）の国立図書館情報学カレッジにおける大学院研究の一環として、図書館情報学修士のホセフ・サンチェス・G 氏によって担われています。このイニシアチブは、人々を自然と先住民族へと結びつける、開かれた知のアンテナとして構想された「生きた図書館」の世界的ネットワークです。私たちのヴィジョンは、生物文化的・生物精神的・生物地域的・生物共同体的・生物持続可能的、そして図書館技術的であり、科学もまた精神であり、技術は自然であり、修復であり、和解です。
私たちは、国境で分断されるのではなく大地によって結ばれ、社会階級で隔てられるのではなく敬意によって結ばれた世界を信じています。この図書館のネットワークは、世界の共同体を、自然と大地が、そして世界の先住民族の長老や賢者が伝えてきた深い知へと結びつけます。それは、平和・団結・敬意・和解のうちに省察するための、開かれた場です。火のもとへ帰りましょう。人類が家族とともに記憶・意味・目的を分かち合った、あの聖なる場所へ。
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この夢が育つのを助けてくださり、ありがとうございます。
私たちは、自然によって結ばれた、人類初の図書館を築いています。
マヤのシンボル：20 のナワル（日の記号）
マヤのナワル（nahual、nawal、nagual とも表記）は、多くのメソアメリカの世界観における中心的な概念です。それは、260 日の聖なる暦（ツォルキン／チョルキ）における人の生年月日に結びつく「日の記号」あるいは霊的な同伴者です。各日には固有のエネルギー ── ひとつのナワル ── が宿り、1 から 13 までの数と組み合わさることで、260 の唯一無二のエネルギーのひとつを形づくります。これらは、多くのマヤの人々のあいだで、儀礼・占い・命名・共同体の意思決定に用いられています。
以下は、現代の日読み（デイキーピング）で用いられる 20 の記号の正典的な並びです。各カードを選ぶと、マヤ図書館でその詳しい解説が開きます。
さらに詳しくは：あなたのマヤ・ナワルの計算方法、そして研究記事 ナワルの日の記号の意味 をご覧ください。
マヤの数字：宇宙の聖なる数学
マヤの記数法は、古代世界でもっとも洗練されたもののひとつです。それは二十進法（base 20）の体系で、算術だけでなく、天文学・時の計測・儀礼・宇宙論の基盤ともなりました。もっとも注目すべき特徴のひとつがゼロの使用で、貝殻の字（Mi）で表されます。単なる位取りの記号ではなく、完成・潜在力・虚無・時の循環性を象徴する聖なる数です。マヤによるゼロの採用は、旧世界の多くの文明に先立っています。
0 から 20 までの各数には、象徴的・儀礼的・生態的な意味があります。各カードを選ぶと、詳しい解説が開きます。
完成、潜在力、虚無。 1 · Hun
一体性、始まり、発端。 2 · Ka’a
二元性、均衡、昼と夜。 3 · Oox
三つの世界の調和。 4 · Kan
宇宙の四方位。 5 · Ho’
手；感覚の統一。 6 · Wak
流れと動き；月の周期。 7 · Wuk
天の七層；占い。 8 · Waxak
聖なるもの；共同体の健康。 9 · Bolon
妊娠（九つの月）；生命。 10 · Lajun
最初の周期の完成。 11 · Buluk
計数の拡張；儀礼。 12 · Lajka’a
日の計数；儀礼的間隔。 13 · Oxlajun
ツォルキンにおいて聖なる；宇宙の周期。 14 · Kanlajun
移行の数；儀礼的計数。 15 · Ho’lajun
農耕と儀礼の周期。 16 · Waklajun
月と金星の周期。 17 · Wuklajun
長期暦の計算。 18 · Waxaklajun
ハアブ（20日×18か月）の要。 19 · Bolonlajun
位が繰り上がる前の最後。 20 · Jun Kal
二十進周期の完了；再生。
詳しい解説：マヤ数字ライブラリー、および すべての数字・意味・記号のレポート。
13 のトーン（1 から 13 の数）
1 から 13 の数はしばしばトーン（現代の解釈では「銀河トーン」）と呼ばれます。日読みの人々は、これらを強度・始動・過程の性質と結びつけます。20 の記号と組み合わさって、ツォルキンの 260 のエネルギーを生み出します。
始動、一体性、種子。 二（2）
二元性、関係、選択。 三（3）
成長、活性化、動き。 四（4）
安定、基盤、構造。 五（5）
変化、自由、実験。 六（6）
均衡、美、調和。 七（7）
中心点、内省、霊的均衡。 八（8）
顕現、労働による力。 九（9）
成就、叡智、円熟。 十（10）
リーダーシップ、儀礼的力、社会的役割。 十一（11）
直観、繊細さ、型破りな洞察。 十二（12）
奉仕、共同体、責任。 十三（13）
超越、周期の完了、聖なる全体性。
マヤ暦：聖なる時と宇宙の周期
マヤ暦は、天文学・数学・霊的な叡智を統合しています。その重層的な構造は、太陽の日々のリズムから壮大な宇宙の運行まで、さまざまな周期を追います。今日でもマヤの共同体は、儀礼や癒し、そして薬草を採取する時機のためにこれを用いています。マヤ暦は、互いに絡み合う三つの周期からなります。
向いている：生まれの記号と魂の目的を知る。
向いている：季節と調和する。
向いている：文明の大きな周期を理解する。
聖なる計数：ツォルキン
ツォルキンは、20 の記号と 13 の数からなる 260 日の聖なる周期です。各日は固有のエネルギーを帯びます。日読みの人々（アフキフ／アフ・キフ）は、これを用いて祝福・儀礼・助言を授け、個人と共同体の生を宇宙のリズムに合わせます。人はそれぞれ特定の記号と数のもとに生まれ、それが性格・使命・霊的な道を形づくります。
太陽の年：ハアブ
ハアブは 365 日の太陽暦で、20 日からなる 18 の月と、ワイエブと呼ばれる 5 日間の「名なき日」に分かれます。季節の周期・農耕のリズム・太陽の運行を映し、種まき・収穫・生態的な管理に実践的な指針を与えます。ツォルキンと組み合わされ、完全な時の地図を形づくります。
長期暦：宇宙の時を追う
長期暦は、数千年に及ぶ広大な周期を追い、歴史をバクトゥン（約 394 年の期間）で記録します。2012 年の「終末」といった誤解は、その本来の働きを見落としています。実際には、それは再生・変容・宇宙の力との結びつきを示し、直線的な進歩ではなく周期的な更新を強調します。
あなたのナワルの計算方法（GMT 相関）
あなたの日の記号と数の組み合わせが、あなたのナワルを定めます。標準的な方法は、グッドマン＝マルティネス＝トンプソン相関（GMT = 584,283）を用います。これは長期暦の起点（4 Ajaw）を、現代のユリウス通日（JDN）体系に結びつけます。
# 1. JDN を計算（Meeus の整数形）: a = (14 - M) // 12 y = Y + 4800 - a m = M + 12*a - 3 JDN = D + ((153*m + 2)//5) + 365*y + y//4 - y//100 + y//400 - 32045 # 2. マヤ暦の起点からの日数（GMT 相関） DaysSince = JDN - 584283 # 3. トーン 1..13 t = (DaysSince + 4) % 13 if t == 0: t = 13 # 4. 記号の番号 1..20 (1=Imix, ..., 20=Ajaw) index = ((DaysSince + 19) % 20) + 1
例：1990 年 1 月 1 日 → 12 Ok（トーン 12、記号 Ok／犬）。JDN = 2,447,893；DaysSince = 1,863,610。
完全な仕組みは マヤ暦 でご覧いただけます。無料のリーディング もどうぞ。
参考文献および公的・学術的な出典
最高水準の文化的保全を確保するため、私たちの資料は、世界各地の第一線の機関研究・民族誌的研究・公的な人類学アーカイブに裏づけられています。
国際的な学術文献と一次研究
- §Aveni, A. F. (2001). Skywatchers: A Revised and Updated Version of Skywatchers of Ancient Mexico. University of Texas Press.
- §Closs, M. P. (1986). The Maya Numeration System and the Concept of Zero. Latin American Antiquity, 17(2), 195–210.
- §Coe, M. D., & Van Stone, M. (2005). Reading the Maya Glyphs. Thames & Hudson.
- §Bricker, V. R., & Bricker, H. M. (2011). Calendrical Systems of the Maya: Revised Edition. University of Oklahoma Press.
- §Lounsbury, F. G. (1982). The Mathematics of the Mayan Calendar. Scientific American, 246(6), 134–145.
- §Sharer, R. J., & Traxler, L. P. (2006). The Ancient Maya. Stanford University Press.
- §Tedlock, D. (1996). Popol Vuh: The Mayan Book of the Dawn of Life. Simon & Schuster.
- §Tedlock, Barbara. (1992). Time and the Highland Maya. University of New Mexico Press.
- §Kennett, D. J., et al. (2013). Correlating the Ancient Maya and Modern European chronologies: radiocarbon support for the GMT correlation. PLoS ONE / PMC. pmc.ncbi.nlm.nih.gov
- §Mesoweb / PARI Journal (2012). Exploring the GMT correlation family (S. Martin). mesoweb.com
- §ツォルキン／メソアメリカ長期暦。 Wikipedia. Tzolkʼin · Long Count
公的機関・博物館・デジタルアーカイブ
- §INAH（メキシコ国立人類学歴史研究所）：メキシコの先コロンブス期遺産の保全を担う公的機関。（inah.gob.mx）
- §UNAM（メキシコ国立自治大学）── 文献学／数学研究所：メソアメリカ研究と碑文学の先導。（unam.mx）
- §グアテマラ・マヤ諸言語アカデミー（ALMG）：マヤ諸言語を保全する公的な自治機関。（almg.org.gt）
- §大英博物館 ── アメリカ大陸コレクション：ドレスデン絵文書の複製の保管。（britishmuseum.org）
- §ピーボディ考古学民族学博物館（ハーバード大学）：マヤ象形文字研究の最も充実したアーカイブのひとつ。（peabody.harvard.edu）
- §スミソニアン NMAI ── Living Maya Time：生きたマヤ暦の伝統に関する教育リソース。（maya.nmai.si.edu）
- §FAMSI（メソアメリカ研究振興財団）：（famsi.org）
- §Wayeb（ヨーロッパ・マヤ学協会）：（wayeb.org）
- §UNESCO 世界遺産：（whc.unesco.org）
- §World Wide Library Initiative. (2025). Mayan Library: Preserving Mathematical, Astronomical, and Ecological Knowledge Using AI. open.substack.com/mayanlibrary
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